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  • 净旻法师专访:出家人,大丈夫

    地狱”。这婆罗门女知母在地狱受苦,于是变卖家宅,献钱财供养于佛寺。后来受觉华定自在王如来指引,梦游地狱,见鬼王无毒,求得母亲得脱地狱。婆罗门女醒来方知梦游,便在自在王如来像前立弘誓愿:“愿我尽未来劫,...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07155183074.html
  • 探班藏经阁细数佛家秘宝(图)

    检彼巨帙,有清初刊《华严经》及《华严疏论纂要》、憨山《梦游集》等,而《华严疏论纂要》为近代所希见者。”弘一法师请人用这些雕版翻佣华严经疏论纂要》,并赠给日本各大禅院一部分经文。在得到《华严经疏论纂要》后,...

    海峡都市报

    |雷峰夕照|涌泉寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/0805501717.html
  • 北京云居寺佛舍利之谜

    三粒,愿永持永劫。”  最后要说的是,佛舍利为什么会少了一粒?  发掘出佛舍利之前,文物工作者在翻阅史料时,偶然发现在《憨山大师梦游集》中有一篇《涿州古石经山雷音窟舍利记》,文中记载明万历二十年在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313040133.html
  • 六祖惠能对佛教世俗化的否定与禅宗的发展

      [18] 《梦游集》卷9《示曹溪沙弥能化书华严经)。  [19] 《梦游集》卷52(示曹溪宝林昂堂主)。  [20] 《梦游集)卷8《示顺则易禅人》。  [21] (梦游集)卷26(庐山云...

    张培锋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242759957.html
  • 中国佛教发展史述略讲义〈十三〉

    ,被贬到过潮州,他一生著作等身,门弟子编集其全部著作,自题为《梦游集》,其中有佛化言儒的《大学》、《中庸》直指,佛化言道的《老子》、《庄子》注等。莲池、蕅益两位大师专弘净土,而蕅益的著述,也有佛化言儒...

    范观澜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00362269388.html
  • 勇于面对“生”与“死”

    吗?我们生活在一个虚拟的身分之下,一个神经兮兮的童话世界里,跟《爱丽丝梦游仙境》中的假乌龟差不多。在激情的催眠之下,我们太过着迷于建造房子的快感,竟然把生活的房子盖在沙上。这个世界似乎真实得让我们可以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/23152879735.html
  • 秦直道与子午岭地区的佛教遗存(3)

    》1996年第2期。本文附表中的部分资料参阅了该文以及《佛教造像碑》(《敦煌学辑刊》1998年第1期)。 [13]《陇东石窟》文物出版社1987年,第6页。 [14]《憨山大师梦游全集·说·学要》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265280127.html
  • 兰溪三塔

    桃花雨,半夜鲤鱼来上滩”,世间美景如此,何需海市蜃楼复现?枉使太白梦游天姥矣!兰荫山海拔百余米,扼于衢江,婺江,兰江汇合处,吉利塔建其上,兀然挺拔,从金华驾车到兰溪,过了金兰交界桥,远远可见此塔。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165293567.html
  • 岭南佛教是澳门佛教的源头活水

    悟时,非念佛无以净自心,然心净即悟心也。菩萨既悟,而不舍念佛,是则非念佛无以成正觉”(注:《憨山大师梦游全集》卷9,《法语?示慧镜心禅人》。)。因此, “念佛即是参禅,参禅乃生...rdquo;(注:《憨山大师梦游全集》卷39,《说?学要》。)在调合儒释方面,他主张,佛之五戒就是儒之五常,两者是统一的。“且佛制五戒,即儒之五常:不杀,仁也;不盗,义也;不邪淫,礼也;不...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183250506.html
  • “参究念佛”与“禅净双修”之辨

    认为话头有堵截妄想之用。《憨山老人梦游集》卷第六“示参禅切要”中说此法能“批断意识,再不放行”。因为众生无量劫来恶习种子,念念内熏,相续流注,妄想不断。而话头往往是一些无义味语,不可以意识卜度,不可以...不行。一旦八识忽然进裂,即见禅宗所说本来面目。此参究之“参”,是参“念佛的是谁”,而不是参“佛是谁”。《憨山老人梦游集》卷第六“示参禅切要”云:“只如看念佛的公案,但审实念佛的是谁,不是疑佛是谁。若是...

    龚晓康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22101365565.html